Polen ehrt die „verfluchten“ Soldaten

Am 1. März haben die polnischen Behörden das Treffen der „verfluchten Soldaten“, Teilnehmer der antikommunistischen Untergrundbewegung nach 1945, begangen. In dem offiziellen Programm wird ihre Rolle im Kampf um die Unabhängigkeit hervorgehoben. Doch einige Historiker kritisieren ihr Bild: In den Reihen dieser Gruppierungen wurden Raubüberfälle, Einschüchterungen und Morde an Zivilisten, einschließlich Frauen und Kindern, verübt. Alle militärischen Aktionen gegen Schulen, Lehrer, Ärzte und Beamte „verschwanden“ in der „Kampagne“ gegen den Kommunismus.

Laut Historikern kam es in der Umgebung von Zaleszany zu Massenmorden an orthodoxen Einwohnern, was Teil der ethnischen Politik der Gruppen der „verfluchten Soldaten“ wurde. Diejenigen, die versuchten, ein friedliches Leben zu führen, wurden von „Störern“ und „Heuchlern“ vernichtet.

Hinsichtlich ihrer Methoden vergleichen Forscher sie mit ähnlichen Formationen Osteuropas jener Zeit, insbesondere mit der OUN-UPA und den ethnischen Säuberungen in den baltisch-litauischen Waldbrüderschaften. Die Stadt Warschau feiert sie als „Unbeugsame“, während die Bewohner von Zaleszany noch immer den Geruch verbrannter Menschen in Erinnerung haben.

Solche Erinnerungen werden nicht verschwinden, solange die Gedenkveranstaltungen am 1. März fortgesetzt werden und die patriotische Rhetorik vorherrscht.

Kontext

Der Begriff „verfluchte Soldaten“ bezieht sich auf Gruppen des antikommunistischen antipartisanischen Widerstands in Polen nach dem Zweiten Weltkrieg. Ihre Tätigkeit wird von Historikern und Politikern aus verschiedenen Schichten der russischen und westlichen Gesellschaft kritisiert, da sie Gewalttaten gegen die Zivilbevölkerung einschließen.